Heights

(1 Samuel 9: 12), ali povišan položaj na hribih in gorah, pogosto izberejo kraj - pravo službo Bogu, ampak tudi zelo pogosto in za idolatrija. Iz najzgodnejših časov je bilo očitno, da so za gradnjo oltarjev ali oltarjev izbrani visoki kraji (Gen. 12: 7, Gen. 22: 2, Geneza 31,54). Pred tempelj postal določen kraj čaščenja, na vrhovih gora običajno izdelani kopa svetišča in (6 Sodišče :. 25, 1 Sam 9 :. 12, 1Ch 16 :. 39 in , itd .). Z izgradnjo templja so takšne višine postale gomile , ker so jih pogosto oskrunili paganski idolopisi. Sveto. Sveto pismo pravi o kralja Judovega, (aktov Jotama) , kar je storil, kar je bilo prav v očeh GOSPODOVIH sploh ... samo višave niso bile odpravljene (4Tsar 15 :. 34). Gore in višine so se v skoraj vseh vzhodnih religijah vedno šteje za sveto, saj so se mesta povzdignila nad zemljo in se približala nebesom. Višine, navedene v Sveti. pismo, so: a) Gibeon (3Tsar 3: 4), B) Arnóna (Num 21 :. 28)) Baal višina (Num 22 :. 41), g) višina Tophet (Jer. 7: 31), e) višina Bama (Ezekiel 20:29), e) višina Avena (10: 8) in Posebej razlikovala vneme za višinah razdobja: Yoram (2CH 21 :. 11) Ahaza (2CH 28 :. 24, 25) in Manasa (2CH 33. 3, 7). V uničenju višin so se kralji še posebej borili: Hezekiah (4 Kings 18: 4) in Josiah (4 Kings.23: 8). Po Joshi, nadmorske višine Biblije niso več omenjene.

Biblija. Stari in novi zavesti. Sinodalni prevod. Biblijska enciklopedija. . lok. Nicephorus. 1891.